الجمعة، 29 مايو 2020

واسطة عقد البلابل النجمة هادية طلسم لمذاق خاص

واسطة عقد البلابل
النجمة هادية طلسم لمذاق خاص :
ثقافة العائلة النوبية تفضل الأسماك بكل أنواع الطبخ .
أحب الكركدي والتبلدي وفي المشاوي السلات

مجلة "مذاق خاص"
*أولا أحب أن أبدي إعجابي الشديد بمجلة "مذاق خاص" مضمونا واخراجا فهي تسد فراغا مكتبة الأسرة  السودانية بخصوص الغذاء والصحة وكذلك تقديم أطباق عصرية حديثة العرض كما يحدث في ماتقدمه الشيف إسعاد
.
*بالنسبة لي هادية أفضل أشياء متنوعة بحكم تنوع البيئات التي عشت فيها بجانب عملي كفنانة جعلني أتنقل في بلاد كثيرة وأخيرا نحن كأسرة نوبية جذورها يعود الى اقصى شمال السودان واستقرت بالعاصمة ( امدرمان اولا _ ثم الخرطوم ) وبعدهابسنوات هاجرت الى الولايات المتحدة فلكل هذه البيئات عندي أرتباط معين بنوع الغذاء والأطباق
.
*نوبيا العائلة النوبية تفضل الأسماك وأفتكر دي حاجة موروثة منذ الحضارات القديمة والسمك بكل صيغ الطبخ فسيخ ، تركين ، ملوحة ، مشوي ومقلي والعائلة النوبية طورت طرق حفظ وتمليح الأسماك منزليا يعني شغل بيت . في حلفا القديمة البشتري الحاجا دي ويمشي القطر فقط هو المسافر وليس المقيم .
*أنا هادية بحب السمك المشوي شديد وبعرف أعملو كويس . كمان بحب الكركدي والتبلدي في المشروبات السودانية والقريب فروت .
*علاقتي بالمطبخ جيدة وأجيد صناعة كل أنواع الأكل البلدي والأفرنجي والطواجن ودي حاجة أنا بنبه ليها الشابات لازم يتعلمو الحاجات دي من أمهاتهم ماضروري يطبوقها ولكن على الأقل يكونوا عارفنها الظروف مامعروفة
.
*الكيك والحاجات البعملوها بالفرن دي مابحبها... بعملها لكن مابحبها
.
*في المفاريك السودانية بحب ملاح السلج وممكن يتأكل بالكسرة أو القراصة وفي شرق السودان أعجبت شديد بالمشاوي ( السلات ) ولسة معجبه بيها أقصد الطريقة طريقة التتبيل وإستخدام الحجارة على جسم اللحم بتديه نكهة وطعم مميز

*أولادي كنت بحرص يأكلو أكل صحي ما أكل الوجبات السريعة مع إنهم عاشو في أمريكا لكن ماخليتم يتأثروا بالطريقة الأمريكية في الأكل
.
*المائدة الأمريكية في معظمها متنوعة في الماكسكان فود وفي الدليفري وفي الأسناكس ده عالم براهو غير البيتزات والهوت دوق والبيرقر دي حاجات يمكن بقت معروفة عالميا لكن الأمريكان عموما شطار في حفلات الباربيكيو والمشاوي دي عندهم بترتبط بأجواء إحتفالية دائما بتجتمع فيها الأسرة والأصدقاء وبسموها ال Fun    يعني مابتتعمل ساكت كرامة وسلامة ها ها ها .

* السلطات مهمة بتغذي الجسم بالفيتامينات وهي ضرورية لصحة الجسم خاصة البشرة والشعر . أنا مامتخصصة لكن أفتكر ده شي معروف ومجرب ، زمان في المائدة السودانية أهم شي السلطة ..حتى البت الصغيرة  لما يجي يدربوها على شغل المطبخ بخلوها تبدا بتقطيع السلطة كل خضار عندو طريقة تقطيع وده في حد زاتو فن يعني الخيار مابتقطع زي الجزر والطماطم مابتتقطع زي الفلفلية وهكذا دواليك ..ها ها .

*بحب من ماقمت الباذنجان وفيه فرص ابداع كبيرة ممكن يبقى سلطة ممكن يتشوي ممكن يتعمل سلطة بيضاء بالزبادي.. ممكن برضو يتعمل منو مخللات هو زاتو بيطبخ بالدمعة زي البطاطس ممكن يتعمل معاهو فول سوداني وليمون وصوص ويبقى مقبلا غايتو الباذنجان ده حكاية من كباية ها ها ..

المكسرات :   صحية وبأكلها بحب تسالي القرع والجرم والمكسرات والفول المحمص السوداني الفشار في أفراح النوبيين شي أساسي  ويسمى ( آسلي ) بيتعمل بالذرة العيش .
الحمام :  أساسي في العرس للعرسان والنفساء لأنه شوربتو لذيذة والفراخ تكون صغيرة وكان بربو الحمام واللبن من الأغنام .

القراصة :  " السلاب " فطير  زي الكسرة وأتخن منها شوية بدون إضافة يؤكل به الزبادي والروب ويستعمل  ... مثل الفطيرة العربية .. القراصة في منطقة حلفا مابتكون تخينة تعتمد على نوع الطبيخ أهم شي دقيق القمح ... البني إليه – هو القمح بالنوبية الصاج يسمى " ديو " أساسا كان من الفخار وتخبز في طاجن بهدوء ودرجة الحرارة مناسبة ..الباكنبودر بخلي الخبز يتشقشق ويغطي
أشهر المفاريك السلج أساسي عند النوبيين والملوخية وماشابهها زي السلج
*المدايد  :  نحن بنعملها تخينة تتوزع وفي نصف الدائرة سمنة و لبن وهي مالحة على خفيف وأهم مقوماتها الحلبة بعضهم يضع عسل القصب والغريب الحبش عندهم نفس المديدة لما عملوها لي اتخلعت إندهشت لأنهم يعملوها ذات الطقس في السبوع .
*مديدة البلح :  ( سنتم شوربا)
 وهي تتعمل من البلح والحلبة وأنواع معينة من البلح يتكسر ويتهرس والحلبة حاجة زي العطرون

* الأكل كزينة : 
دلكة والبخور بتعمل بالدقيق وهي تدخل في الثقافة واللخوخه جات مننا الاهتمام بالبشرة حاجة افريقية .
من المطبخ الأمريكي أحب فطيرة التفاح
عموما الأهتمام بالفاكهة والسلطة عند السودانيين ضعيف
أحب اللزانيا  "باسطا تتعمل بالطريقة المكسيكية وقبلها افتكر جذورها إيطالية الأكل الإيطالي بحبو .

*في الفواكه السودانية بحب قصب سكر ، زمان كنت بحب البرتكان والبطيخ جدا
احب الرومان الكيوي والتروبيكال .

*أحب الوجبات السودانية الى الفول والطعمية بالذات الطعمية من الفول السوداني والطعمية في المطاعم تتعمل بطريقة تجارية مابتعمل فيها بقدونس .
*الفاصولياء البيضاء بحبها جدا
*في الأسماك أحب السالمون عندما تكون فيه حبه ليمون وملح وتلفو في فويل وتختو في الفرن يكون روعة .
مجلة مذاق خاص
عدد بانوراما 2020

مدونة إسراء عادل مذاقات سودانية مجلة "مذاق خاص"

مدونة إسراء عادل
مذاقات سودانية

مجلة "مذاق خاص"
أتاح لي العمل الاعلامي الانتقال والتعرف علي بيئات سودانية كثيرة وكل منطقة عندها لون وطعم ومذاق خاصة لما تتكلم الناس عن المائدة السودانية...وانا بشكر مجلة "مذاق خاص" انها ادتني فرصة احكي عن الانطباعات دي في مدونة صغيرة وطبيعية الحكي والتداعي... زاتو الحكي ببقي معبر  لمايكون بالدارجي....كل ولاية انت بتمشي ليها بكون عندها خصوصيتها .. الخصوصية دي مرات بتجي من المناظر... بتجي من موقعها الجغرافي ..بتجي من ناسها .. بتجي من عاداتها ومن تقاليدها .. ولما نقول عادات وتقاليد ده مابس على مستوى الثقافة  أو البعد المجتمعي .. لكن نحن برضو بنتكلم عن النمط الغذائي .. والناحية الغذائية  دي برضو واحدة من الحاجات  البتدخل فيها ثقافة المنطقة وثقافة الإنسان الموجود في بيئة محددة.

▪️غرب السودان....كنش طااعم:
فواحدة من أجمل المناطق المحببة عندي  غرب السودان .. يعني الغرب ده فيهو تنوع ثقافي وفيهو جمال بصري وفيهو مكونات مجتمعية مميزة جدا .. يعني الزول أصلا ماممكن يعرفها الا لمن يعيش جزء من حياتهم اليومية .. بصورة عامة مجتمع  دارفور بشكل عام قائم على المرأة.. المرأه هي عمود البيت وهي إقتصاده وهي الفي السوق .. هي الأم العاملة و هي الكادحة
فدي زاوية حقو نحن برضو نهتم بيها شديد ..خلاف النمط الغذائي المتعدد والمختلف والمتنوع اللي بشبه غرب السودان .. يعني المرأه الدارفورية بشكل  عام عندها نكهة و مذاق كدا خاص ..ماممكن يكون موجود الا في غرب السودان .. ودي بالمناسبةحاجة معروفة عند المرأه الدارفورية أو في غربنا الحبيب ..
لما نتكلم عن الأكل أو الثقافة الغذائية في المنطقة دي أنت بتتكلم عن انو هي من مكونات طبيعه اصيلة والي المستهلك مباشرة .. لكن مع البساطة الفيها دي هي فيها تركيبة معقدة لأنو فيها تنوع غريب .. يعني اي حاجة أنت بتأكلها هسي في وسط السودان ولا في شمال و ولا في شرقو نفس الحاجة طعمها بختلف تماما في غرب السودان و ده سبب بقولو ليك فلان ده " كنشو طاعم "  من مصطلح كنش يعني الموضوع ده مربوط بأن المرا  دي حبها للحاجة بخليها تعملها بحب شديد فبتخلى طعم الحاجة مختلف ده رقم واحد.... نوعية البهارات البستخدموها طبعا .. هي برضو نوعية مثلا في الوسط مابتلقاها ..النباتات المجففة مثلا زي الكول وغيرو من البهارات .. التوابل نفسها مامستعملة .. هي بتعتمد على انها حاجات دائما طبيعية ..ولو مجففة او كدا برضو عندهم حاجات مختلفة .. يعني مثلا بتلقى نوعية من اللحوم مخزنة أو مجففة بطريقة  محددة ممكن تقعد سنة .

▪️الف صنف و صنف:
شفتة كل أنواع الشرموط يعني أنت لمن تقول شرموط بتجيك "كولكشن" كدا موجود في السوق .. عندهم حاجة كدا بعملوها أسمها ملاح المرس .. دي بتتعمل بنوعية محددة من الأمعاء أو الأحشاء بتاعت البهيمة وبتتخمر برضو بطريقة محددة وبتتقفل يعني دي في الأسواق الكبيرة ... زي سوق أبو جهل  في كردفان أنت لماتدخل السوق ده لو ما بتعرف الحاجة ممكن تروح فيهو وأول مرة أنت داخلو بتضطر تسأل عن أي حاجة وتستفسر من أي شي .. بصورة عامة في الأسواق دي بتلقى فيها تنوع كبير شديد... حتى الشطة بتلقى فيها الأشكال والألوان حتى الويكة اللي هي البامية المجففة عندنا دي تلقي فيها عشرات الانواع خلاف الموجود في الوسط ..فالتنوع بتاع الغذاء خلى أنو النكهات زاتها تكون مختلفة ..إهتمام المرأة في غرب السودان بمائدتها وبأنو هي تعمل من الحاجات البسيطة دي شربات زي مابقولوا في المثل .. دا بدي المائدة بعد غذائي وبالمناسبة الأكل صحي ..يعني حتى الحاجات المجففة دي هي نصف مخمرة فبالتالي نصف مهضومة بالنسبة للمعدة ...
الموضوع ده فعلا مربوط بحضارة قديمة وده بنلاحظو في شكل الأصناف زاتها بتاعت الأكل ... يعني ممكن تلقى خضار في غير موسمو موجود ...و الحاجة دي في الخرطوم بالرغم من وسائل الحفظ الحديثة جدا ما بتتلقي ...  طرق معالجة وحفظ الطعام هي بدائية محافظة على تاريخها القديم محافظة على طعمها .. ده مابتقدر ليه الا المرا في غرب السودان.

▪️اللحمة..مظهر الضيافة:
الحاجة الأنا هسه حابة اتكلم فيها .. اللي هو أنت بتأكل أكل فيه تنوع لكن بتبقى السمة البارزة في المائدة الدارفورية اللحمة .. أول حاجه طعمها غير .. والضبيحه معروف انها واحدة من الطرق أو الطرائق اللي المجتمع يعبر بيها عن كرمو ليك .. أنت ضيف لازم في الثلاثة وجبات لو الناس بتأكل ثلاثة وجبات في الفطور والغداء والعشاء يكون في صحن لحمة .. لو مشيت أي سوق كبير او اي مجمعات حتى الهسي هي في  شكل معسكرات و بقت مدن كبيرة و تجمعات سكانية أنت بتشوف أنو اللحمة عيب يجيبوها في صحن بجيبوها في صينية ...الصينية مليانة لحمة عييب يجيبو اللحمة في صحن.. عندهم إكرام الضيف باللحمة يعني نوعية محددة من الخرفان هي صغيرة بمسمياتها المختلفة..حملان.. طعمها رخص جدا وزاتو طعم اللحمة بكون غيير صراحة .. التوابل قبيل اتكلمنا عنها أنها هي مشهورة بيها المنطقة .. 

▪️كسرة بي موية الطماطم:
أنا ادايرة اتكلم  عن تجربة خاصة  لانو أول ما الزول يقولو ليهو اتكلم عن الغرب بيتكلم ليك عن اللحمة والعصيدة والكول صراحة عاوزة اتكلم عن الكسرة العادية السودانية حقتنا دي " الكسرة بالموية "  أنت هنا ممكن تأكلها علي طريقتنا او حتي خارج البيت في مطاعم بتعملها وعندها طعمها اللي يميزها وكدا .. لكن أبدا ماحأنسى يوم من الأيام أنو انا مع خالات وامات في غرب السودان أكلت كسرة حكاااية ..وهم كانوا موجودين في بيت الضيافة .. نحن نزلنا فيه وصراحة قعدنا زي ثلاثة أو أربعة ايام .. الأربعة يوم نحن كنا بنأكل لحمة فبتوصل مرحلة تخمة وانك أنت ماقادر تأكل لحمة تاني ..مشيت ليهم لقيتهم في المطبخ قاعدين .. هم مسؤولين عن كل الأكل البطلع لإكرام الضيوف .. يعني أول حاجة هم نسوان لطيفات بشوشات ترحابات برحابة نسوان اهلنا في غرب السودان . زايد انو عندهم تكنيك بعملوا بيهو الكسرة بالموية .. الموضوع ده ماساهل .. أنا إفتكرت أنو الكسرة بالموية دي هي سلطة أنت بتقطعها بتجيب الكسرة وتكب ليها زيت السمسم وخلاص بتأكلها .. ما افتكرت انو في تكنيك تاني ..  بعد شربته كباية القهوة معاهم ..لقيتهم انهم بعد ما انتهو من تجهيز الفطور للناس وكدا ....فما بيأكلوا الأكل الطبخوهو   فعندهم صحن كدا .. صحانة حبوباتنا الزمان بعملو فيه الكسرة... والكسرة دي زاتها لقيتها أصعب مايكون يعني مانفس الطريقة الساهلة  الأنا خاتاها في بالي وبنعمل بيها الكسرة .. بالموية حقتنا دي .. فهم جابوا طرقات الكسرة ..والكسرة رهيفة كدا ختوها في الصحن قطعوا طماطم ناعمة شديد .. الطماطم دي بلدية فيها كمية بتاعت موية أنت ماممكن تتخيلها ولونها أحححمر وطعمها سكر سكر يعني مازي نشاف الطماطم القاعدة في الخرطوم .. وكمية الموية البتطلع من الطماطم بتبل الكسرة مازينا بنكب الموية ....العجنة نفسها بموية الطماطم .. خلاص بعد انتهو من الموضوع ده عندهم تاني خلطة... شوف" التكنيك" القبيل أتكلمنا عنو الطماطم على جمبه بي مويتها موش... نزلت في الكسرة في صحن تاني توم  مع رشة من الفلفل صغيرة وملح قدر يطعم الحاجة ...الشطة الخضراء قطعتها قرون قرون .... البصل ده على حسب الطلب .. يعني داير تعمل بصل اخضر بتعمل ماداير تعمل مابتعمل خيار بالنسبة ليك.. لكن هم في الكسرة بالموية مابعملوا زيينا العجور خالص ده تكنيك جديد لكن ممكن يعملو جرجير وبعملوا بصل .. الأنا أكلته معاهم دي لافيها جرجير لافيها بصل  .. الفكرة  في انو الكسرة كلها تتسقى بموية الطماطم عشان كدا بتطلع غير والأضافات دي بتاعت التوم والفلفل دي بتدي طعم للكسرة بتخليها هي كسرة بي موية لكن ماكسرة بي موية

▪️رب صدفة..لكن ليس اطعم من تلك الكسرة:
غايتو أحساس غريب  يعني أحساس مامفهوم يعني أنا لو ماشفتهم عملوها بقول ياربي الكسرة بالموية دي هي زاتها كسرتنا البي موية دي ..ولا دي حاجة غير ..الكسرة ماحامضة ومافطيرة شديد الطماطم عاملة شغل غريب مع الكسرة . التوم ده برضو عامل "تست" كدا غريب وبعدين بكبوا ليها زيت السمسم اللي هو زيت العصارة بدون أي إضافات ونزلنا على الموضوع ده .. أنا افتكرته الكمية كبيرة ماحانقدر نأكلها .. هم زي خمسة وانا سادستهم أكلنا لينا غايتو بكون زي طبقين كسرة ...إتأكلت لأنو الكسرة بتشوفها الطرقة كبيرة ولمن تعجنها بتبقى حاجة صغيرة.. خلاصة الموضوع أنو الأكلة دي أنا في حياتي مابنساها .. الطريقة الأتعملت بيها قعدتي معاهم في المطبخ .. اللي هو االمطبخ زاتو غير ...هو تكل لكن على أكبر شوية ..
أنا مشيت بالصدفة يعني ودتني الصدفة لأنو بس كنت دايرة قهوة وماكان وقت القهوة ولقيتهم أنهم خلصوا ورتبوا الحاجات وعاوزين ياكلو... يعني من التعب والأرهاق العليهم وانو عندهم مسؤلية أنهم يأكلو العدد ده من الناس فدا صعب عليهم ،.. فقعدته معاهم أكلته الكسرة وبقيت كل يوم لحدي ما سافرت بمشي بأكل معاهم الكسرة  يعني كسرة غير... والقعدة في العنقريب المعمول بالضفائر حقت السعف ، عنقريبين متقاصدات مع بعض وبيناتهم هنا بنبر وهنا بنبر .. أنا كنت قاعدة في السرير ده أو العنقريب ده ،. لكن الطبق ده عالق في ذاكرتي أنا مابنساهو .

▪️حب الفسيخ ..جينات ام جغرافيا:
الكلام عن الكسرة مامعناتوا انو انا بس بحب الكسرة انا بحب الفسيخ والله بصراحة  والموضوع ده مش عشان حاجه محددة ..بس عندو علاقة بالطعم أنا بحب اكلو .. نحن مثلا بنحب نأكل أكل مستورد ومن بره زي البيتزا زي "الفاست فوود"  ده ماحقنا لكن كترة التعود بالمذاق والنكهة بخليك انت ده جزء من نمطك وسلوكك الغذائي وهو ماحقنا .. زي الطواجن زي المحاشي الأنتو بتأكلوها دي هي ماحقتنا هي ضيفة على المائدة السودانية  زي ما بتقولو في "مذاق خاص" لكن الناس بتأكلها .. فموضوع انك تحب أكلة دونا عن التانيه ده موضوع يكون حاجة نفسية او ارتياح و تعود على الطعم .. أنا بحب الفسيخ طبعا لكن الكسرة بالموية دي عالقة في ذاكرتي .
وانا بحب الفسيخ المفروم العادي ده... لازم يتعمل بطريقة محترمة ويتزبط بالدكوة والطماطم والشطة ...القبائل النوبية كلها بتعمل الفسيخ بالطريقة دي بس في اختلاف لكن .. مثلا المصريين مابيأكلو الفسيخ زينا ...مابفرموهو .. يعني عندهم طريقة محددة للفسيخ .. اول حاجة طريقة التتبيلة والتخميرة حقت الفسيخ عندهم غير .. يعني مابعملوا بالشطة بعملوا دايما بالملح .. يعني دايما تخميرتهم الأولى ليه كسمك قبل مايبقى فسيخ بالملح دي نمرة واحد ..الحاجة التانية نوعية الفسيخ عندنا وعندهم مابتشتغل الا الكاس اللي هو ابو زعانف حمراء ده .. هم بجيبو وبنضفوا وبكبو ملعقتين زيت في الطوة... مابتعمل زينا في حلة.. والزيت  بكون في الغالب سمسم وشرائح طماطم وشرائح فلفلية وشرائح بصلة بتتشوح كدا بطريقة محددة يعني قلبه قلبتين وتتخته فيها الفسيخه كاملة اقرب الى شكل الساردين بتتختها كاملة الفلفلية الشرائح والطماطم بتعاتها ... قلبه من هنا وقلبه من هنا مابتأخد أكتر من عشرة دقائق في النار او أقل من كدا ويأكلوها عادي .. يعني مابعملوا اقرب الى الملاح زيينا مابتفرم بتأكل بي طولوا ودي الفكرة .

▪️تقضيلات... والتقلية سيدة الموقف:
بحب الفول والطعمية جدا .. بس ما اي فول لانو ما اي فول فول ....فول مزبط مصلح انا بحبو شديد و بحب الوجبات التانية السودانية... بحب المفاريك بحب ملاح الخدرة المفروكة بحب أكلها  براها وبحب التقيلة شديد ... يعني بحب التقيلة شديد شديد شديد .. في أيام رمضان كلها انا بأكلها بأكل عصيدة بتقلية وامي وناس بيتنا ماعندهم اي غرام معاها لكن انا لازم اكلها.....والأكل الوافد ده بأكلوا لكن لو لقيت خيارات بأكل أكلنا السوداني ..لكن انت مثلا بتسافر كتير مرات بتمشي اماكن معزوم فيها فماعندك خيارات .. لكن مالخيار رقم واحد بالنسبة لي .

▪️إسراء عادل في المطبخ:
اي اكل انا بعرف اطبخوا .. يعني اي حاجة مربوطة بالمطبخ انا بعرفها .. انا زولة مطبخ من الدرجة الأولى .. لكن أنا ماشاطرة في الحلويات شديد لأني مابحبها يعني انا مازولة حلويات .. يعني بعرف اعمل حلويات الحد الأدنى ... واي حاجة انا بعملها "وااااو" لأنو بعملها بحب .. لمن ادخل  بعمل شغل محترم .. ممكن اعمل ليكم حلقة تلفزيونية أطبخ ليكم فيها من غير ما انتو توروني الطبخه شنو بس تكونو محضرين حاجاتها ..اي شي بعملوا .... عواسة الكسرة ماشاطرة فيها لكن شاطرة في القراصة هي طبعا نفس الفكرة لكن الكسرة لو تخنت مابتكون حلوة لازم تكون رهيفة .. أنا بعرفها لكن ماشاطرة فيها لأنو بتبقى في يدي تخينة .. يعني بتتأكل واي حاجة بس مازي لمن يعملها زول محترف
ابقوا عشرة علي اكلنا السوداني
أنا والله بقول للاجيال  الهسي دي و بقول للسودانين كلهم انو أكلنا ده صحي جدا وبشبهنا وبشبه جونا وبشبه طبيعتنا .. ولاحظ انو الزول البياكل الأكل البلدي جسمو "فيت" أكتر ... امراضوا اقل دي حاجة الزول بيكون شايفها وكمان بيكون اسلم اكتر اكلنا البلدي ده .. واكلنا السوداني ده مافي زيو   بقول ليهم نبقى عليهو عشرة يعني هسي الجيل الجديد مابعرف كثير من الحاجات السودانية يعني في أكل كثير سوداني الناس مابتأكلوا او هي ماعندها بيهو معلومة او ماعارفاهو واكلنا السوداني ده صراحة والله بشبهني وانا بحبو ..واكلنا السوداني ده وصفة بتاعت حياة متكاملة ..انا بفتكر انو الأنسان البياكل طعام بيئتو دي الحاجة الأتاحه لينا المولى في منطقة تواجدنا انو دي الحته المتوائم معاها صحيا وبيئيا وحتى نفسيا واقتصاديا .                                                                                                                                                       
مجلة " مذاق خاص"
بانوراما ٢٠٢٠

طارق كبلو يحكي لمذاق خاص: عدس "إسكندراني" مجلة "مذاق خاص"

طارق كبلو  يحكي  لمذاق خاص:

عدس "إسكندراني"

مجلة "مذاق خاص"

سعيد جداً بما ساقتني إليه تصاريف الحياة التي دفعت بي منتصف الثمانينيات إلى شاطئ البحر المتوسط في مدينة الإسكندرية لدراسة القانون. ومكمن السعادة يبدأ من جمال وروعة المدينة، ولم ينته بمن التقيتهم وزاملتهم أربع سنوات، ليتها امتدت "كمان وكمان".
محمد الأمين التجاني ( ابوالعواتك ) درس إدارة الاعمال وعشق الفنون ولبس جلباب التصوف، واحد من كثيرين ما زلت أحفظ لهم كثير ود وتقدير..
أما هو فكان ملجأي كلما ضاقت عليّ الأخلاق.. أقتحم شقته ليلاً حاملاً صحن طعام ورغيفاً في يدي.. والطعام لم يكن سوى كيس عدس فاخر.. يفتح الباب ونصرخ بها معاً: (عدس......).
لا أعرف كيف تعلمت أن أصنع عدساً متميزاً (وربما لم يكن كذلك بل كان طشاشاً في بلد عميان)، لأني بالتحديد لم أكتشف هذه الموهبة إلا في الإسكندرية!
ما أعرفه أني أجيد فن (السرقة بالنظر )، حين كنت أراقب أمي، أنزل الله عليها شآبيب رحمته، وكيف تمنح كل نوع من الأطعمة مذاقاً يختلف عنه في أي مكان آخر (وده عادي طبعاً مما يتسبب في المشكلة ويكاد أن يفرق بين المرء وزوجه.. ما زي طبيخ أمي). غير أن اجتهادات "العزابة" في صنع الطعام مشهودة وخرّجت الكثير من الأفذاذ في هذا المضمار، فهي معمل تجارب، تضرب "الحلة" مرات كثيرة حتى يكتب الله للناس لقمة طيبة، وبعدها يعمل فيها الشيف كبلو.
أعود لـ"حلّة العدس" وقد أضفنا إليها كل ما يمكن إضافته مع العدس ليخرج بنكهة رائعة و(مذاق خاص) وقد تركناها على نار الأشواق، فأنا أستمتع برائحتها الآن وصديقي (نجاتي) قد تلوى من الجوع، وغمرنا نفوسنا بسمن جميل وتداعيات وحكايات ودندنة أغانٍ لتفور مشاعرنا قبل "حلّة العدس" التي نختم بها ليلة من ليالي رائعة لا تزال عالقة بالذاكرة.
مجلة " مذاق خاص"
بانوراما ٢٠٢٠

ملف المشاوي 👌 الوصفة رقم 3 الريش الضاني مع الكباب الشامي

ملف المشاوي 👌
الوصفة رقم 3
الريش الضاني مع الكباب الشامي
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
المقادير
كيلو من ريش الضاني
عصير بصل بمقدار ملعقتان
3 فصوص ثوم مهروس
عصير نصف ليمونة
ملعقة صغيرة فلفل اسود
ملح حسب الرغبة
4 ملاعق زيت ذرة
طريقة التحضير
نخلط كل من ( الملح ، الليمون ، الفلفل ، الزيت، الثوم  وعصير البصل )
نتبل اللحم بالخليط السابق و نغطيه و نتركه في الثلاجة لمدة 30 دقيقه
نضع اللحم على الشوايه في نار وسط مع تقليب المستمر  حتى ينضج اللحم تماماً تقدم الريش مع السلطة والخبز الطازج.
ملحوظة ✋
وصفة الكباب موجودة في الوصفه رقم 1

مطبخ🌹
#إسعاد_العبيد




ملف المشاوي الوصفة رقم 2 الكفته الحاتي👌مع الخبز المنزلي

ملف المشاوي
الوصفة رقم 2
الكفته الحاتي👌مع الخبز المنزلي
إليكم
 شرح المقادير بتفصيل
مقادير كفتة الحاتي
كيلو من اللحم المفروم
200 جرام دهن الذنب مفرم مع اللحم.
بصلة مفرومة ناعم جداً.
نصف كوب من ماء البصل المصفي.
ملعقة كبيرة من الكمون الناعم.
ملعقة كبيرة من الكزبرة الناعمة.
فلفل أسود حسب الرغبة.
ملح حسب الرغبة.
ملعقتان كبيرتان من الثوم المفروم ناعماً.
ملعقة كبيرة من بهارات الحاتي .
ملح حسب المذاق .
كوب من البقدونس الطازج المفروم ناعم
طريقة التحضير :-
نحضر اللحم المفروم في وعاء كبير نبدأ في إضافة كل من الملح والفلفل الأسود والبقدونس والكزبرة الناعمة والكمون والبهارات الخاصة بـ الحاتي والثوم ويقلب الخليط جيداً حتى نحصل على عجينة متماسكة.
نحضر البصل المفروم ناعم ويتم عصره جيداً حتى نخرج منه الماء تماماً ثم نضيف البصل لخليط اللحم أما الماء نحتفظ به جانباً.
نترك اللحم أو الكفتة حتى ترتاح لمدة 10 دقائق على الأقل حتى نصف الساعة.
نبدأ في إحضار وعاء صغير ونضيف فيه ماء البصل مع الفلفل الأسود حتى نستخدمها في تشكيل الكفتة.
نحضر السيخ المخصص للشوي ونبله بقليل من ماء البصل ثم نبدأ في تشكيل اللحم على السيخ حسب الحجم والسمك المناسب كما تحبون.
ونبل الكفتة من الخارج بما تبقي من ماء البصل دون إفراط.
بعد الانتهاء من تشكيل الكمية كلها ندخل الأسياخ إلى الثلاجة وتترك مدة لا تقل عن ساعة كاملة حتى تتماسك جيداً.
نخرج اللحم ونحضر الشواية المخصصة للشوي ونشعل الفحم ونبدأ في رص الأسياخ وتقليبها بحرص حتي تنضج من كافة الجوانب.
تقدم ساخنة في طبق به شرائح البصل الأخضر وأوراق البقدونس مع السلطة الخضراء وسلطة الطحينة والخبز الطازج

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

مطبخ🌹
#إسعاد_العبيد




ملف المشاوي الوصفة رقم 1 مشكل مشاوي على الفحم 👌

ملف المشاوي
الوصفة رقم 1
مشكل مشاوي على الفحم 👌
أسرار التتبيلة وكيف المشاوي تكون طرية
 يلا ندخل على المقادير
مشكل المشاوي بتكون من نصف كيلو من لحم الخروف
نصف كيلو من صدور الدجاج نصف كيلو من لحم الخروف المفروم مع إضافة 20 جرام من دهن الزنب
تقطع اللحم في شكل قطع متساوية ثم قطع الدجاج بنفس الطريقة .
طريقة التحضير
تتبيل لحم الخروف رشه من الملح والفلفل الاسود المسحون ومشكل بهارات الشواء وقليل من السماق مهم جداً بدي طعم جميل ملعقتان من الزيت يسخن على على طوه يرص اللحم المتبل في الاعواد ويصب على الزيت السخن ويرفع على النار على طول
تتبيل صدور الدجاج المقطع رشه ملح وفلفل اسود عصير ليمون بمقدار ملعقه صغيرة ملعقة من الخل الابيض بهارات المشاوي قليل من الجنزبيل المسحون ثوم مهروس ناعم
يتبل ثم يضاف إليه ملعقتان من الزيت السخن ويرص على الاعواد ويرفع على النار
تتبيل الكباب الشامي
ًفي محضرة الطعام يضاف اللحم مع دهن الذنب وقليل من البقدونس وقليل من البصل الناعم وقليل من الشمار الأخضر وبهارات الكباب ورشه ملح ورشه فلفل اسود يضرب بسرعة عاليه حتى يصبح خليط متماسك يرص على الاعواد ويرفع على النار
أهم مرحلة 👌
في إناء صغير أضيف عصير بصل مع قليل من الماء ثم أضيف حجر عطرون في أثناء اللحم على النار يرش المشكل بواسطة فرشاة السلكون على كافة اللحم مع التقليب المستمر، هذا الخطوة نتيجتها هشاشه اللحم وطروتها ونهكة الشواء الجميله ويقدم مع المقبلات والخبز

مطبخ🌹
#إسعاد_العبيد



الجمعة، 8 مايو 2020

مجلة مذاق خلص رمضان ٢٠٢٠ كريم كراميل بالبخار أسهل وأسرع 👌 للكراميل

مجلة مذاق خلص
رمضان ٢٠٢٠
كريم كراميل بالبخار
أسهل  وأسرع 👌
للكراميل
نضع 4 ملاعق السكر في مقلاة ونذوبه على النار لنحصل على كاراميل.
نصب الكاراميل في أواني صغيرة مع الحرص على أن نغلف أسفل الأواني.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
خليط الكريمة
في جك الخلاط نضع 4  بيضات كوب معياري من الحليب الدافئ و 3ملاعق من السكر ورشه ملح وملعقه صغيرة من الفانيلا ونقطة صغيرة جداً من الون غذائية ونخفق جيدا.
نضيف الحليب تدريجيا مع الخلط المستمر .
نصب المزيج في الأواني بواسطة مصفاة.
نضع الأوني بصينية على نار هادئة جداً ونصب ماء مغلي في الصينية بحيث يغمر نصف أرتفاع الأوني وتغطاء بواسطة غطاء من الزجاج .
نترك الصينية على النار لمدة ساعة تقريباً حتى ينضج الكريم كرميل .
نضع الكريم كارميل في الثلاجة حتى يبرد تماماً ويصبح جاهز لتقديم
🌹
تحياتي

#إسعاد_العبيد

الأربعاء، 6 مايو 2020

تعتبر البسبوسة من أهم وأشهر الحلويات فى شهر رمضان وصفة سهلة وسريعة

تعتبر البسبوسة من أهم وأشهر الحلويات فى شهر رمضان
وصفة سهلة وسريعة
المكونات:
2 كوب من دقيق السميد
كوب الا ربع من الحليب الدافئ
 نصف كوب من السمن
 نصف كوب من جوز الهند
ملعقتان من عسل النحل أو عسل السكر
الشيرة أو القطر
طريقة التحضير :
في وعاء أضيف دقيق السميد ثم السمن وابدا بفركه عن طريق اليد حتى تتشرب حبيبات السميد من السمن
ثم اقوم بخلط الحليب والسكر والعسل وجوز الهند ثم أضيفهم لخليط السميد المغلف بسمن ويخلط عن طريق ملعقة الخشب يقلب تقليب خفيف، ندهن الصينية بسمن ونصب عليها الخليط ويوزع على أطراف الصينيه
ثم تدخل على الفرن على درجة حرارة ١٨٠ من تحت حتى تحمر الأطراف تحول النار من فوق تأخذ اللون المطلوب
يصب عليها الشيرة
إليكم مقادير الشيرة
2كوب سكر
2كوب ماء
في إناء على النار يضاف الماء والسكر يترك حتى الغليان
ثم يضاف نقاط من عصير الليمون
وملعقة من السمن وملعقة من الفانيلا تترك لمدة 5 دقائق وتصب على صينيه البسبوسة وهي سخنة وتغطاء بورق الألمنيوم وتترك لمدة 4ساعات على الأقل حتى تتشرب من الشيرة تماماً ثم تقدم مع القهوة عند الإفطار
🌹

مع تحياتي
#إسعاد_العبيد


البليلة بليلة العم المجاهد مجلة مذاق خاص

البليلة
بليلة العم المجاهد
مجلة مذاق خاص

للخير عدة أوجه.. وفي كل قرية ومدينة سودانية حكاية مماثلة ، والعلم  مجاهد رجل جميل سخي، أمدرماني المولد، مقيم بمدينتي أم رصيفاً حجر على ضفاف النيل الأبيض أو بحر أبيض كما يحلو لنا تعظيماً للنهر العظيم، مدينة الدويم، شامة خضراء على خد النيل الأبيض كخضرة قاطنيها.. طاب الزمان والمكان لعمنا مجاهد فأقام بها جالباً معه جوده وكرمه الحاتمي وخبرناها منذ نعومة أظافرنا بأن آلي على نفسه أن يصنع أضخم طنجرة للبليلة رفعاً للبلاء وصدقة تصب في ميزان حسناته، ويصر على التحضير والصنع والإشراف بنفسه، فكانت اللدايات معلما ووصفاً دقيقاً لحانوته المتواضع في قلب السوق، وكانت البليلة حاوية لكل أنواع محاصيل الذرة والبقوليات والبلح الدقيس وود الفحل والقمح واللوبيا البيضاء والعدسية والكبكبي  ويتبختر البركاوي جاذباً الحبيبات المستوي ويختلط الدسم والنكهة والمذاق وتتفتح مكامن الاشتهاء، ويصطف الجميع حول الطنجرة وكل يتبارى في ملء ماعونه لينعم بأطيب وجبة مجانية مقابل دعوة صادقة للمتصدق البار، وفرغت الطنجرة وانطفأ النار حينما انتقل صاحبها للواحد القهار
عليه الرحمة والمغفرة والرضوان ، فهكذا كانت التجارة والتجار في ذلك الزمان قبل ان تزحف علينا أسراب  البخلاء من أغنياء الغفلة من حثالة التجار.
بحث: فخر الدين صالح حميدة
إعداد: الشيف إسعاد العبيد
مجلة مذاق خاص
رمضان ٢٠٢٠

عدة رمضان -هل تعرف (اشراقي خان ) في سوق ام درمان؟

عدة رمضان
-هل تعرف (اشراقي خان ) في سوق ام درمان؟
-التطور  التاريخ للتجهيزات منذ زمان (عين الكتكوت)  ومشاوير سوق (التمومة)

مجلة مذاق خاص
لأن رمضان هو شهر الكرم والوفورات، تجتهد المرأة السودانية في تجديد أواني المطبخ فيه، كما يتم ضمن حركة التسوق استعداداً لرمضان شراء بعض مستلزمات العيد كـ"شيالات الحلوى والخبيز"، ولم تكن تستورد كما هو الحال الآن بل كانت تصنع محلياً في زقاق السمكرجية.. وتشمل عدة رمضان مجموعة تقليدية من الأواني لا غنى عنها في كل مائدة رمضانية وكل بيت.

عــــدة المويات:
وتشمل جرادل الماء الصغيرة البلاستيكية بألوانها الزاهية: الأحمر والبرتقالي والأزرق والأخضر الليموني.. وفي الماضي كانت من الألمونيوم قبل أن يتم استبدالها بالبلاستيك المستورد من مصر، ثم بدأت بعض الصناعات السودانية تشتغل على المصنوعات البلاستيكية، ومع جرادل البلاستيك المصرية الكبابي المنقطة  المسماة (عين كتكوت) وأخرى حمراء اللون تسمى (عين ديك).
أضيفت إلى الأواني البلاستيكية الجُكاكة وصواني صغيرة الحجم (شيالات) تقدم في شكل طقم من ست قطع، والطقم الكبير (12) قطعة إلا أنه في العادة يُكتفى بنصف الطقم عند النساء. بجانب هذه المواد توجد حافظات المياه الصغيرة ومتوسطة الحجم وعلب البهارات البلاستيكية وقوالب العصيدة، وكلها مصنوعات من اللدائن مختلفة الشكل.

عــــــدة الطبيخ:
يتم تجديد عدة المطبخ خاصة الحلل والصاجات وطقوم الصيني والملاعق وعدة الشوربة والملاحات بغرض الاستعداد لرمضان، وإذا كانت عدة المرأة مكتملة تذهب إلى السوق (التمومة) وهو سوق أمدرماني جوار سوق الفوارغ يبيع بالقطعة، فتكمل منه السيدة آنية المطبخ دون أن تضطر لشراء طقم كامل.

عــدة الجَبَنة:
مكانها سوق السمكرجية وسوق النسوان، إذ يتم شراء الأواني الفخارية من سوق النسوان بينما بقية معدات الجبنة كالشرغرق والقلايات النحاسية، وكذلك قطاعات وقوالب الخبيز بتشكيلاتها المختلفة من سوق السمكرجية وهو أقدم ركن في سوق أم درمان ويسمى بالتركية "قشراقي خان" وتشترى منه "الماشة" لحمل الجمر، والمباخر بأنواعها.

عـدة إفرنجي:
في نهاية الستينيات ظهرت العدة الإفرنجية منها (خراشات) العجور والجبنة وبعض الأواني التي تستخدم كأدوات، مثل "مكنة عصير الطماطم" و"سياكة الباذنجان".. وفي السبعينيات ظهرت خلاطات الفواكه بأنواعها المختلفة وأنواعها اليابانية ماركة البطريق والباندا وهي صينية الصنع، ومعها أيضاً ظهرت "ترامس الشاي والقهوة" بطقم متكامل أغنى النساء عن سوق (التمومة)، وحتى السكرية والملاعق تكون في ذات المائدة.. من العدة الإفرنجية فرن الكنافة، أولاً كان يجلب من مصر ثم صارت ترد إلى سوق العدة أفران مستوردة أوروبية الصنع وبعضها صيني.. وهناك "القويلر" الذي يسخّن فيه الطعام بعد أن يبرد.

عــدة النظافة:
يتم تجديد أدوات النظافة في رمضان، بداية بالمكانس التقليدية إلى أنواع الصابون، إلى الليف بأنواعه السلك والعادي.

المفارش:
جزء من سوق العدة، المفارش سواء أكانت المستخدمة في سفرة الطعام أو البلاستيكية المستخدمة كفرشات خارج المنزل، وهي أشكال وأنواع بجانب المفارش الداخلية للمنزل وأثاثاته، إذ يتم تجديدها في موسم رمضان.
مجلة مذاق خاص
رمضان ٢٠٢٠

الأحد، 3 مايو 2020

البن سحر الشرق وكل الامكنة مذاق خاص

البن
سحر الشرق
وكل الامكنة

مذاق خاص

لفتت انتباهنا كل صباح كتاباته المختلفة لانها علي الدوام  تكون  بنكهة البن وبصورة حصرية تنبئ عن علاقة اكبر من كل البوح  ..

وليس للصباح مذاق وطعم من دون القهوة.. وهل يحلو الصباح من دون سمراء بنكهة الكبرياء .. وهل لنا مفر غيرها..تلك التي تنسينا حرقة الالم ..فنجان قهوتي .. دوائي ... ومتعتي .. ومزاجي.. والهامي
صبـــاحات الخيــر
كسلاوي
////
الرائعون فقط ...يتركون خلفهم عبقاَ شهياَ ننتعش به وهم في أقصى البلاد  تبعدهم مسافات الأرض ... وتقربهم مسافات الروح ...نعانقهم كلّما داهمنا الحنين ... ونرتشف قهوتنا مع أطيافهم على شرفات القلب بنكهة الحب والفرحُ                                                                               صبــــــاح  الخيـــــر
 كِسِلُاوَيَ
/////////////

قهــوتي أنيقة بكل تفاصيلها .. رائحتها .. مذاقها .. لونها ولأنفاسها لذّة تذهب العقل ‏سمراء أيُـلامُ في عشقها قلب !؟! ‏جُلَسـاءُ القهوة؛ أقلُّ العالَميـن خيانَـةً ...‏ رفيقتي تأتيني حين أدعوها وتسمعني حين أحادثها .. أحبّها جداً فهي وحيدتي ...‏ لكل عشق نهاية إلّا عشق القهوة ، لا شيء يُنهيه
صباحكم ماتحبّون 
كســلاوي

نقبنا  فوجدنا أنفسنا في مواجهة من هو مسكون بعبق رائحة البن ورشفاته وطقوسه ..
هي علاقة متفرده دعتنا في مجلة التغذية والصحة  " مذاق خاص" السعي لفك شفرتها ومجالسة صاحبها عِوَض شاهين عِوَض  الشهير بتوقيع (كسلاوي)وهو من شرقنا الوادع من عروس القاش "كسلا" زهرة المدائن
جلسنا اليه علي فنجان بن ...نتجاذب أطراف الحديث ورائحة حبيبات البن
المقلية علي النار تعبق في المكان :
-مرحب  الاخ كسلاوي
هذه  جد علاقة اثيرة مع القهوة والبن..
اتابع ما تكتبه من خواطر...

اهلًا وسهلا
القهــوة احساس عشق اعيشــه بكل مافيه

-ماذا تعني لك؟
وما اصعبه من سؤال

-منذ متي بدات العلاقة ؟
هي حياة باكملها
عشق وصبابة وهوي
وحدها من تشاركني احزاني وافراحي وهي بذات النكهــة
هي تكاد تكون من اطول علاقات العشق.
-هذه ثقة وعلاقة وصلت حد اليقين!
بالتاكيد استاذي
صدقني ان قلت اثق فيها وفي مذاقها ونكهتها اكثر من ثقــتي في بعض البشــر
وكم تمنيت ان تكون رائحة القهــوة عطــر

-هنا تزاحم القهوة البشر لترتقي الي مصاف نوعي؟
وتفوقهم احيانا فهي لا تتغير عليك ولا تتلون ولها وجه واحد
عندما يصبح المذاق اقوي العلاقات.

-لكن البن ايضا درجات..اليس كذلك؟
اعرف ان البن انواع
قلت ان القهوة لاتتلون

-الا تؤثر انواع البن ودرجاته كذلك في تلون علاقتك به؟

اها... لا
يبقي مذاق ونكهـة القهوة كما هي مهما تغيرات درجات وانواع البن
سواء كان  البن الحبشي اوالبن الكنغولي
هي بالفعل ثقة يقينية
عندنا في الشرق او كسلا الغالب البن الحبشــي واخر يسمـي اكلموي

-متي ابتدات العلاقة
متي كانت اول رشفة ؟
منذ سنيــن لم تفارقني ولم افارقها حتي في احلك المواقف

-منذ الصبا ام
ابكر قليلا؟
علاقة بهذا العمق واليقين لابد وان يكون لها طقوسها
ماهي طقوس البن عندك؟

صراحة منذ الصبا ولكن حينما اصبحت اتعامل معها كعشق وملهمة ومداوية للجراحات يمكن ان اقول بالضبط عشرة سنوات
تعرف يا استاذي مااعشقه فيها طقوسها منذ لحظة الترتيب لاعدادها وحتي تناولها
شكل الطربيزة الخاصة بالقهوة الفناجين البخور طريقة الاعداد نار البن والقلاية وحبات البن وهي علي النار تذكريني دائما بمقولة كالشمعة تحرق نفسها لتضي للاخرين

-هل اثرت الجغرافيا علي هذا المزاج ؟
لارتباط اهل الشرق بالجبنه

اعتقد ان القهوة هي موروث او ارث سوداني خالص بمختلف المناطق او الولايات احيانا تختلف فقط في طريقة الاعداد والتقديم

-كلمة اخيرة لقراء المجلة؟
شكرا مذاق خاص شكرا وانتم تفردون لمذاقي الخاص مساحة بينكم وتجعلوني اجاهر بعشقي للقهوة علي صفحات مجلتكم
شكرًا كسلاوي

ولقراء مذاق خاص اهدي كسلاوي
نص يعشقه  جدا من كتاباته الخاصة بعنون فنجان جبنة:
فَنَجْــانَ جْبّنَــــةِ
انَا مٌتْقًرَيَفَ
وَفَنَجْانَ بّنَــكِ يَرَوَيَ عرَوَقًيَ
يَخدِرَ كِلُ الُفَيَنَيَ مٌصّيَفَ
وَمٌابّيَــنَ رَيَحُتْكِ وَرَيَحُةِ بّنَكِ
قًبّلُ اشِيَــلُ فَنَجْانَ مٌتْكِيَــفَ
وَانَا ..انَا اصّلُيَ زُمٌاااانَ دِرَوَشِتْه
حُسِنَكِ وَبّنَــكِ وَقًلُبّيَ رَهيَفَ
وَانَا مٌتْقًرَيَفَ ...
نَارَا بّتْــوَقًدِ وَنَارَيَ بّتْــوَقًدِ
وَبّْعدِ الُقًلُيَــُه جْابّتْ مٌصّفَـيَ
وَانَا مٌتْمٌلُمٌلُ ..مٌرَةِ ادِنَقًــرَ ..مٌرَةِ اصّنَقًع ..
مٌرَاتْ اْعكِــرَ وَمٌرَاتْ اصّفَيَ
زُيَ عيَانَ حُارَسِ دِكِتْــوَرَوَ
عشِانَ يَكِتْبّلُوَ علُاجْوَ وَيَشِفَيَ
وَانَا مٌتْقًرَيَفَ ..
جْابّتْ مٌبٌّخــرَ طِاجْه عطوَرَوَ ..
خلُتْ لُيَ زُهنَيَ الُشِــارَدِ يَصّفَــيَ ..
وَكِبّتْ لُلُفَنَجْانَ الُاوَلُ .. وَانَا اتْكِبّكِبّ وَارَجْفَ رَجْفَــُه
كِبّتْ لُلُفَنَجْانَ الُتْانَيَ ..كِلُ الُعرَقً الُقًيَنَيَ اتْصّفَــيَ.
وَكِانَ .. كِانَ احُسِاسِ فَنَجْانَا الُتْالُتْ ظٌاُهــرَ وَبّاايَنَ
تْبّ مٌابٌّخفَــيَ
وَقًلُتْ اشِيَــلُ فَنَجْانَا الُرَابّــْع .. ٌخفَتْ يَقًوَلُوَا
الُزُوَلُ اتْــوَفَيَ ..
فَنَجْانَ بّنَــكِ ..جْدِ يَا الُسِمٌحُــةِ مٌرَجْع كِااامٌلُ
وَانَجْــْع وَصّفَــُه ..
وَاتْا صّنَفَتْكِ .. انَتْ .. وَبّنَكِ اجْمٌلُ تْحُــفَه
وَكِلُ الُدِنَيَا وَنَاسِا فَيَ كِفَــُه..
وَفَنَجْانَ بّنَكِ انَتْ فَيَ كِفَــُه ..
كِسِــلُاوَيَ
 نواصل رحلة العشق مع الاستاذة اميمة الفاضل في اعدادنا القادمة.
مجلة مذاق خاص
رمضان ٢٠٢٠

بليلة "أم جنقر" و"الباكومبا" مجلة مذاق خاص

بليلة "أم جنقر" و"الباكومبا"
مجلة مذاق خاص
نواصل في الملف  الخاص عن البليلة الأصناف ..الطقوس والمكونات
مكوناتها هذا النوع:
القمح المقشور والدخن والطحنية والزبادي والسمن..
طريقة الصنع:
تغسل الحبوب جيداً وتغلى على النار حتى تذوب الحبوب وتختلط مع بعضها حتى تصير كالكستر، تصب عليها حلاوة الطحنية والزبادي وتخلط جيداً حتى تمتزج المكونات مع بعضها تصب على القوالب حتى تبرد قليلاً، ويصب عليها السمن والجوز وتقدم دافئة لأن التبريد يجمد السمن وتكون غير مستساغة وينصح بأكلها دافئة.
بحث: فخرالدين صالح حميدة
إعداد : الشيف إسعاد العبيد
مجلة مذاق خاص
رمضان ٢٠٢٠

البليلة في جنوب السودان مجلة " مذاق خاص"

البليلة
في  جنوب السودان

مجلة " مذاق خاص"
تعدّ البليلة الغذاء الرئيسي مضاف إليها كبار الأسماك التي تطبخ مع ذرة الفتريتة ولا يحتاجون للخبز أو الكسرة لطبيعة الحياة والتنقل، ويتناولونها بالأصداف والمحار بدلاً عن الملاعق، وغالباً يتم طبخها على ضفاف النيل، وتتفنن قبيلة الشلك في طبخ السمك بالذرة وهي أعظم وجباتهم ويسمونها "الولوولو" وتجتمع الأسرة حول قدح "الولوولو" وكل يحمل صدفته ويغرف نصيبه وهم في قمة الانتشاء ويترنمون بأغاني الصيد والفراسة.
بليلة الشلك "الولوولو"
تصنع من ذرة الفتريتة بعد طحن وسحن حبات الذرة بـ"المُرحاكة" أو الطاحونة، وفي الغالب الأعم تطحن جيداً بالمُرحاكة.. و"المُرحاكة" عبارة عن حجر مستطيل صلب ضخم ومنحوت بعمق معقول مثبت على الأرض توضع عليه حبات الذرة ويمرر عليه حجر صلب يسمى "ود المرحاكة" وتبدأ عملية السحق والسحن وتستمر حتى يصير العيش دقيقاً، يوضع في طنجرة بها ماء ساخن وينضج في هيئة عصيدة، تبرد العصيدة ويتم تصنيعها باليد وبعض أعود الشجر وتقطع في حجم حبة الأرز المطهوة، تعرض الكمية على صينية تحت الشمس والهواء لتقوى وتتماسك جيداً، وفي موقد آخر يطبخ حساء من كبار السمك وغالباً ما تكون الفريسة من ضخام الحيتان لاكتنازها باللحوم والشحوم، ونجد أن كل الأسرة تشارك في التصنيع، ورب الأسرة ينزوي يدخن تبغاً محلياً وينفس دخاخين الكدوس ويدندن بأغاني الفراسة والصيد تشاركه الأم ترديداً ورقصاً، وحينما يقترب نضج الحساء يُصب مصنوع الذرة على الطبخة ويتبل ويتم إطفاء النار  ويستعد الجميع والكل أحضر محارته وصدفته ويبدأون بالتهام الوليمة كاملة الدسم التي تحوي كل الفيتامينات والبروتينات.
بحث: فخر الدين صالح حميدة
إعداد: الشيف إسعاد العبيد
مجلة " مذاق خاص"
رمضان ٢٠٢٠

الزمان ما بين شربات الليمون وعصير ليمون نعناع محمد أمين أبو العواتك مجلة "مذاق خاص"

الزمان
ما بين شربات الليمون
وعصير ليمون نعناع

محمد أمين أبو العواتك
مجلة "مذاق خاص"
البيوت السودانية، كان ما يميزها على الدوام تخطيط البيت الداخلي وتوزيع مبانيه ووحداته من التّكُل (المطبخ) والراكوبة والمخزن الذي يحتوي مؤونة العام، ويمثل أهم اهتمامات رب الأسرة وكامل عناية الأم، على أن الفضاء الأمامي داخل البيت (الحوش) يأخذ عناية خاصة ومسؤولة عنه كبرى البنات وأخواتها، الذي يُكنس ويُرش بالماء قبل غزو البلاط والسيراميك، ويتم فرش (العناقريب) أو الأسرّة السودانية التقليدية التي تُصنع من المواد المحلية قبل استبدالها بالأسرّة الحديدية، ويبدأ هذا الإجراء اليومي عصراً قبل زوال الشمس نحو المغيب.. على أن أهم ما في الحوش كانت شجرة الليمون وبعض أشجار الحناء، وتتنوع الأشجار المثمرة حسب الجغرافيا والإرث الشعبي في كل منطقة.
و"مذاق خاص" كمجلة متخصصة تبحث في عمق المجتمع السوداني تنقيباً عن موروثات التغذية الأصيلة المتوائمة مع البيئة لأهل السودان لإعادة بعثها كحلول ناجعة صمدت طوال السنوات في حفظ التوازن الغذائي للأسر وفرة واقتصاداً وقيمة غذائية وصحية، وكما كتبنا عن إستراتيجية المواسم، أهمّ أدوات الأسر في الحفاظ على استقرار الإمداد الغذائي وكلفته، نكتب هنا عن غياب هذا الفكر المهتم بتأمين احتياجات الأسرة بما هو متاح بين أيدينا فاخترنا تغيير نمط الحياة مجاراة لتطور مظهري لا يخاطب احتياجات المعاش اليومية، فغابت شجرة الليمون التي كانت تزرع جوار ماسورة المياه في الحوش الأمامي!!
جانب آخر في البيوت السودانية هو "حوش الديوان" الخاص بالرجال الذي يُولى عناية خاصة لأنه يضم مجلس الوالد وله طقوس أخرى مختلفة، تضم "برش" الصلاة الذي يُصنع من السعف والمواد المحلية كالحصير في الغالب والسجاد، وتطور لاحقاً إلى المواد البلاستيكية.. وما يميز حوش الديوان كذلك وجود شجرة لليمون أيضاً تصاحبها شجرة أخرى للجوافة، وتتعدد الأنواع حسب المناخات والمزاج الشعبي.
"كباية الليمون المعصور" هي العنوان الأبرز للضيافة في كل البيوت السودانية، لأن ثمار الليمون تُقطف طازجة من شجرة الليمون المنزلية أو حتى من شجرة ليمون الجيران.. فبعد السلام والتحية للزائر أو الضيف سرعان ما يقدم الليمون المعصور على مياه من الأزيار الفخارية الباردة، فلم يكن لمعظم البيوت قديماً مبردات أو ثلاجات وذلك قبل غزو مشروبات المياه الغازية التي عصفت بصحة الإنسان وتوازنه الغذائي قبل أن تعصف بهذا الإرث الجميل.
كما كان الليمون حضوراً في الثقافة السودانية والأغاني منذ القدم واشتهر في أغاني الحماسة والحرب العالمية الثانية:
الله ليَّ
الليمون سقايتو عليَّ
يا حاجة لا
وكذلك اشتهرت أغنية (ليمون بارا) للدكتور عبد القادر سالم.. والليموني وكلنا يتذكر كلمات ورجاءات الأم والأخوات.. لكل زائر مستعجل: (النبي.. تقعد تشرب كباية ليمون).
ونحن كأطفال كنا نسعد بذلك لأننا كنا نتسلل مباشرة إلى المطبخ لشرب متبقي العصير خاصة أيام الصيف.. فلا يزال طعم ذلك العصير في الخاطر.
غابت شجرة الليمون عن فضاءات البيوت السودانية مع تغير ثقافة الأسر بادعاء التطور بتفضيل المنتجات الحديثة وأصبح احتياج الليمون للأكلات وصنع السلطات وصحن محدقات الشطة السودانية الشهير.. وأصبحت الأسر السودانية تشتري احتياجها من الأسواق فانعدم الإنتاج المنزلي، وبالتالي ازداد الطلب مع ازدياد عدد السكان وقلة المعروض وموسميته حتى وصل سعر الكيلو اليوم إلى أرقام فلكية فاضحينا نردد مع الفنان محمد سلام:
وقام اتعزّز الليمون
عشان بالغنا في ريدو
بعد أن كانت تتناوله الأيدي طازجاً من شجرة الحوش!!
مجلة "مذاق خاص"
رمضان ٢٠٢٠